请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
官方微信 手机客户端

广州太极拳教学培训班-天道内劲太极拳门户网

太极拳必须现代化

[复制链接]
查看: 502|回复: 0

4

主题

4

帖子

29

积分

管理员

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

积分
29
发表于 2019-2-4 12:58:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

作者:
作者简介:哲学硕士,主要从事政治哲学与东西方文明比较方向研究。
文章简介:传统武术发展到今天这个地步(感兴趣的人越来越少,其中能学到精髓者更少),与中国哲学传统中必须口传心授,无法大规模普遍化的特点有重要关系,这与西方哲学所衍生出来的科学区别十分明显,在当代科学体系中,像牛顿定律等科学定律,如同1+1=2一样是放之四海而皆准的,这就可以大规模传播了。那么中国哲学如何普遍化?这与太极拳如何现代化有着巨大关联。
    当代,在大多数人都在拼了命地赚钱的时候,能静下心来向内探求实数不易。
(如果没有兴趣可以越过以下4段)近代以来在生物进化论的背景下,整个改变了人们对人类世界的认识,原本的循环论变成了历史进步论。在个体角度上,原本的“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已”。在十七、八世纪资本主义兴起的时代背景下,变成了“只要努力就能变成任何你想要的模样”。原本人们追求的内心宁静、平和变成了不断超越与扩张,遵从本心的“怂(sǒng)”也在当代网络用语中被用作"㞞(sóng)"的讹借字,用以"讽刺人软弱无能"。
在“这个时代怎么了?”的发问面前,近当代诸多哲学家给出了自己的解决之道,但都像螳臂当车一样无法阻挡历史的车轮。虽然哲学家们对问题根源的把脉与给出的方案各执一词,但在一些词汇上却基本上达成了共识:破碎、焦躁、肤浅、沉沦…从个体来看,时代的洪流里每个人不得不既是反思者同时又是推波助澜者,但反思的力量终究属于纯粹意识层面,是比较微弱的,至少不足以应对强大的社会现实,其中大部分又用于对一时一事的反省,剩下用于对整体的反思几乎湮灭于无,大多数人不可避免地被洪流推着向前走。基于此,德国哲学家海德格尔认为人在世界中遗忘了自己活着的意义。
了解西方哲学脉络的人便可知道,西方哲学思维从根源处就被主客二分的二元论所纠缠,以致西方人对在对待外部世界时,总是抱着研究、认识的态度,把外部世界作为一个事物。认为只要用科学手段认识了某个事物的本质,就完全掌握了这个事物,而对于如中医理论中像“气血”、“经络”、“穴位”这种无法作为实体事物来认识的概念,西方人是无论如何都不会承认的。在西方思维影响下,有些国人自己甚至也认为中医是“伪科学”。而事实上,科学这个方法本身是否科学在哲学上尚无定论,就是说用科学的方法究竟能不能把握到事物的本质在根本上是有疑问的。海德格尔创作后期极力推崇老子的思想,推崇乡村生活,认为人只有回到乡村中才能体会到本真状态。海德格尔就是告诉人们不要妄想通过科学之路把握世界,对某种状态的感知比对它的认知更能接近事物的本质。
就目前来看,各行各业甚至诸多人文学科已经几乎被科学方法所统治,一方面盲目排斥科学是毫无意义的。另一方面,科学的确在技术层面给人们的生活带来了巨大的便利与改变。所以较为合适的态度是,在面对科学时,一方面要了解科学方法的来龙去脉,另一方面又要带着警惕的意识来面对科学,否则,科学也会变成一种意识形态。
做到前一点是简单的,但若想做到后一点却极其困难,因为只有首先对不同时代下人的生存状态有切肤的体会才能感知到我们这个时代与其他时代有什么不同,于是才能生发警惕的意识。但是上一个时代早已离我们远去,大多数躺在了文字记录里变成了历史,要从二维的文字感知四维甚至更高维的体会是极其困难的。
这个时代里,向内探求的人本就很少,其中又分出了不同的探求路径,太极拳就属于其中的一种,更要命的是,我后来才知道教拳也分很多种教法,太极拳的水太深…
我自己大概给这些老师们分了三种:
1.有的老师是本身就没什么水平,这其中又有一些非要“自称”高手的,这种就没什么可说的了(还好我没被这种耽误);
2.有的老师是本身有水平,但没有科学的教学体系,于是教出来的徒弟参差不齐,这一类是有一套好架子,如果徒弟领悟能力高一点,练习刻苦一点,估计有可能练出水平,不过要齐备这几个条件,在当代几乎不可能,根据我的理解,从架子入手之所以很难练出来,是因为在当代传统武术基本上完全丧失了原来的环境,教架子的时候虽然老师会讲到各种细节,甚至一个动作可以讲两个小时,但是因为失去了原来的环境,这些细节破裂成一堆碎片,所谓的悟性高,就是可以把这堆碎片整合起来,而如果悟性低,就天天在捡碎片,就像一棵树,不管捡了多少树叶子,始终看不到这棵树的全貌;
3.还有的老师是本身有水平,但是拖着学生一次又一次交钱,像挤牙膏一样一点一点往外挤,这类老师虽然基本违背了武德,但是在这个时代里,老师们也是要生存的,只要最终能学到点东西,也就无可厚非。
七八年前还在军校的时候,就被太极拳飘逸的动作所吸引,那时候想如果能有机会学到太极就好了,可是在军校,以及毕业后,由于体制的限制,没有遇到过会太极的人。后来我到了国内最好的学校读哲学的研,可以自由支配时间了,这时候听中国哲学的同学介绍了一个老师,毕竟跟着这位老师学习过接近一年时间,所以也就不评价了吧。总之,一年中我带了好几位对太极感兴趣的同学过去,结果他们基本上去过不到3次就没有坚持下去了。当时我还嘲笑他们没有毅力,其实后来才明白,另一个很重要的原因是他们没有感受到他们想要感受的东西。我当时由于受到“太极十年不出门”的说法误导,虽然我也没感受到太多牛逼的东西,但总是想着可能坚持下去就好了…殊不知我原来的老师当年集中练拳的时候很刻苦,我由于平时很忙,想达到他那样的水平,别说十年,估计二十年也不行。
接触到天道内劲太极拳刘老师纯属偶然。有一次在前面提到的那位老师那里,认识了一位师兄(学术上的师兄,当时他还没有练太极拳),2018年8月份的时候,我练习太极拳快有一年的时间了,这时一个偶然的机会又遇到了这位师兄,他说:“我也开始练太极了,有几个月时间了,咱们比试一下”,我当时还没什么兴趣,因为我本身练太极只是为了修身养性和养生,而不是为了比试,再者原来的老师很少提到推手。所以当时随便搞了几下,但是隐隐约约觉得他身上有一些什么不一样的东西。
2018年10月,师兄又到了北京,又约我出来搞一下。这一次,他那种不一样的东西更加强烈了,师兄说这叫“整劲”。这个词在太极拳论等理论体系中并未提到,以前的老师也没有提过,所以在我的认识体系里,基本上是空白的。但是当练习了半年的师兄确实能够把练习了一年的我“发”出去的时候,我相信了“整劲”确实是个了不起的东西。当我问到师兄是在哪里知道这些的时候,师兄神秘地说了一下:是在网上搜罗的。。。
第三次见面,师兄终于说出了背后的高人—刘老师,当天我就一次性报了正式面授班,但由于正值期末考试期间,没什么时间,我只能跟着视频随便练练,在上下午学习空挡站站桩,体味身体的各种感觉,寻找“整劲”的感觉。
为了避免练拳过程走弯路,以及补偿一下忙碌的一个学期,我寒假到了广州面授,顺便尝一下广州的美食。
面授跟单纯看视频差距很大,虽然视频中各种细节一个也没落下,但是在面授的时候,一些核心的机理才会在不经意间提纲挈领地讲出来,知道了每一个细节、要领的来龙去脉,这样就更容易融会贯通,而看视频只是机械地记住要领,把这些要领一一对应在自己的身上,在自己的身上体现出来,才是最核心的过程,这个过程本来是很费时费力的,很多时候还会出错,但是有老师在身边时时指点,剩下的就只是时间问题了。
刘老师曾说:“我的东西只要练过就放不下了”。老师功法里面一些精髓的东西我以前都没有听说过,但是仔细回味以前练习拳架的时候,确实会有一些类似于“炁感”的东西,但是原来的老师没有单独讲过,自己也就不知道原来这就是太极拳的奥秘所在。的确,刘老师这一套科学的体系,能让人都太极的各种奥秘明明白白,1、2、3、4…每一个阶段应该做什么。虽然有的现在还体会不到,有的偶尔能感受到一点,还很难做到,但就我这个阶段来说,“炁感”这个东西是实实在在体会到的,这种感觉确实是体会到之后就放不下了,至于用炁通经络,也只有练习过的人才知道怎么回事,尤其对于局部有阻碍、受过伤的人来说,在该部位感觉尤其明显。练习的体会不多讲了,多说无益。
下面讨论一下太极与中国哲学的之间的关系问题。
说实话,作为在国内最好的大学上过硕士阶段中国哲学通识课的我,太极拳里面的这些感受还真没有体会过。在当代,中国哲学的精髓大多数是以概念的方式呈现出来的,这也是受到了西方哲学体系的影响,由西方哲学的概念体系来嵌套中国哲学精髓的后果。别说是我,就是一些中国哲学专业的硕士、博士,在我跟他们交流这些体会的时候,他们虽然知道这是什么,但都没有体会到过,并且对这些很感兴趣。倒是有的上了年纪的中国哲学专业的教授,听到以后深有同感。
个人认为,中国哲学若要发扬光大,决不能只是被束缚在概念之中,像太极、古琴、箫等等体证类的术,才是入道的光明大道。但问题是,中国古代的那些精髓,基本上全都是口传心授,用“差之毫厘谬以千里”来形容一点也不为过,这就导致一些东西无法大规模普遍化。马克思说:“真理若是彻底,就能掌握群众”,所以问题是,那些必须要口传心授的精髓,如何能让最广大人的群众来掌握,因为显而易见的是:
第一,口传心授需要大量自身对其很精通的老师;
第二,经过了口传心授的,未必还就是原来的东西,比如说太极拳演化出了杨氏、吴氏、武氏等等。
这不像西方哲学衍生出来的科学,牛顿定律等等科学公式,像1+1=2一样是放之四海而皆准的。
就第一个问题,能有一批自身精通的老师,这个过程是漫长的,因为市面上有太多拿着太极招摇撞骗的人,以及一些打着这个“传人”那个“传人”名号,其实自身教学方法是十分“陈旧”的人。而这些人为了表达自己的正宗还在相互攻讦,让人感到可笑的同时,也感到了中国哲学的可悲命运,当下很多人就在中国武术这趟浑水里搅屎,让本来人数就不多的多传统武术有兴趣的人也丧失兴趣。据统计,从20世纪30年代,全国传统武术拳种套路有2000多种,而到了80年代,只剩下129种,其中近70拳种已无人会练没有传承人,只剩下名目。
根据目前我的认知水平来看,刘老师的天道内劲太极拳训练体系,是中国哲学普遍化道路上的重要一步,因为这套体系并不难,甚至说很简单,甚至广场上跳舞的大妈都能学会,这就为普遍化提供了基本条件,剩下的问题是让喜欢太极的人知道,以及相信这套体系。我写作此文的目的也在于此(其实也是为了报答老师教授过程中的毫无保留)。不过我认为,只要跟刘老师推过手的,相信这套体系并不难,是真是假,搭手便知。同我前后脚到达广州面授的有好几位师兄,其中有一位曾经在部队服役,力大无比、还练过散打的浙江虞师兄,被老师推出去、拉回来、又推出去……当时我觉得神奇,就也拉着老师感受了一下,用老师的话说,被对方找到了自己力的所在,真是“死都不知道怎么死的”。
就第二个问题,中国人自古就讲求“和而不同”,每个人生下来本就是不一样的,精髓是同一个精髓,最终呈现出一种“百花齐放”的状态应该也是另一种壮观的局面。如果每个人都变得一样了,人类也就离着被人工智能替代的命运不远了,而在当下,时代正在把人特殊的一面扼杀掉,用千人一面形容并不为过,在把人变得越来越像机器的同时,把机器变得越来越像人,京东的机器人都能送快递了。
所以,未来怎么样、中国哲学会怎样,谁也说不好。尽己所能,走一步看一步。

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

x
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

精选推荐

返回顶部 关注微信 下载APP 返回列表